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“智感·共生”视野下：孙佳靓的人居设计智慧分享

家居百科
2025-12-01 18:38

在家居行业迭代加速、概念满天飞的今天，我们需要回到本质的追问：到底什么是“好”的家居产品？

由PChouse太平洋家居网联合国内外领先的检测机构、行业专家和协会组织，并携手设计领域知名设计师共同发起的年度家居优品评选活动——PChouse家居产品风云榜「曜居奖」，致力于通过媒体访谈、工厂走访、实验室评测、设计师众测、用户体验、网络舆情等多维度，发掘并推动大家居领域的优质品牌及产品获得更多社会关注，推动中国人居生活方式的进步与产业的高质量发展。

关于好产品的本质追问，PChouse曜居TALK栏目特邀曜居奖赛事年度好物发现官与赛事评审团进行对话，听他们从生活方式观察者的角度出发，深度解析“智感·共生”的实践内核，讲述好的家居产品，有何妥帖与安心之处，为2025「曜居奖」发掘优质产品、推动人居进步提供前瞻视角。

本期，我们特别对谈清华大学建筑系硕士清美营造建筑空间事务所创始人及设计总监孙佳靓老师。邀请他从20余年行业深耕经验与深厚学术积淀出发，以专业视角解读“智感?共生的实践内核，为当代家居设计与产品创新提供前沿思考。

孙佳靓老师倡导以“看不见的设计”重构理想人居，将理性逻辑与感性表达完美融合，注重空间舒适性与人文精神的深度结合。

作为中国室内设计领域的权威代表，其设计不仅关注空间形态，更注重“空气流通、光线运用”等“看不见”的隐性要素，倡导通过“有温度的智慧科技”与“人文关怀”创造能与人、自然、社会和谐互动的居住空间生态。在智能家居与空间设计融合的探索中，他持续推动行业边界，是当代中国设计领域兼具学术深度与实践影响力的领军人物。

PChouse：您如何理解“智感·共生”？其在当代的表达体现在哪些方面？

孙佳靓：“智感·共生”不仅是一个主题，更是一种对未来人居的系统性思考。本质上是一种系统性的设计哲学，它呼应了清华大学建筑学院长期以来所倡导的“人本科技”与“可持续环境”融合的研究方向。

正如徐卫国教授在数字建造中所强调的——“技术应回归人性”，“智感”不仅是智能，更是一种有温度的感知力，是科技对生活细微之处的体贴回应；而“共生”则源于吴良镛院士的“人居环境科学”理念，强调人与自然的和谐共处、传统与现代的对话。在当代的表达中，我尤其关注以下几点：

其一，智能与隐形的平衡。智能家居产品不再是冰冷的设备，而是隐于空间、自然融入日常的“陪伴者”。就像能根据光线自动调节的智能窗帘，或是基于行为习惯推荐节能模式的空调。如借鉴张利教授在“响应式环境”中的研究——智能系统应如空气般无形却无处不在，通过自适应调节光、热、声环境，实现真正的“无感智能”。

其二，人文与科技的对话。比如将传统工艺（如竹编、陶艺）与智能材料结合，打造既有文化记忆又具备现代功能的产品。我们尝试通过参数化设计重新演绎榫卯、非遗等传统工艺——正如清华团队在威尼斯建筑双年展中所呈现的，用数字化工具激活传统匠艺，使“老手艺”进入当代生活。

其三，可持续与美学的统一。使用可降解材料、模块化设计，使产品在生命周期结束后仍可回归自然或重组再利用，实现真正的“绿色设计”。

PChouse：您认为什么样的家更符合当代国人的居住与情绪诉求？产品应更注重颜值还是实用？

孙佳靓：当代国人需要的家，是一个“可呼吸的有机体”，它应具备“生长性”与“情感包容力”——这与清华周燕珉教授在住宅精细化设计中所强调的“全生命周期适配”理念一脉相承。家的设计不应是固化的风格展示，而应能随家庭结构、生活方式的变化而灵活调整，始终贴合居住者的真实需求。

至于颜值与实用，实则为一体两面。原研哉在《设计中的设计》中写道：“真正的设计是唤醒生活意识”，产品应在功能之上传递情感价值，能打动消费者的产品，往往具备三种特质：

一是情感共鸣力。比如一把融入明式家具线条的现代座椅，既符合人体工学的实用需求，又承载着东方美学的文化记忆，真正实现“用与美的统一”。

二是高密度下的智慧适配。尤其在高密度居住环境下，产品需具备“一物多用”或“灵活收纳”的功能，如可变形的餐桌、隐藏式储物系统。借鉴日本“极小住宅”理念，通过模块化、折叠化设计（如可变家具、隐藏式收纳），实现小空间的高效利用，回应城市居住的现实挑战。

三是美学可持续性。反对快餐式消费，追求深泽直人所说的“无意识设计”，让产品自然融入日常生活，经得起时间的考验，成为陪伴用户长久使用的经典。

PChouse：作为设计师，您如何洞察和回应生活方式的变迁？如何看待当代人对“理想居所”的需求？

孙佳靓：我觉得设计师应像“社会人类学家”，深入观察日常生活中的细微变革。清华杨锐教授也曾强调：“设计源于对日常的深刻观察”。“理想居所”正从物理空间的追求转向心理空间的满足，人们渴望的是一个“懂我”的家。在高密度城市生活中，“理想居所”的定义正从“更大”转向“更懂我”。对此，我们可以通过三种方式回应：

第一，空间效率与心理效能并重。受限于城市居住空间，我们通过“时间叠合”（如多功能空间设计）和“垂直利用”提升空间使用效率；同时引入冥想角、家庭影院等“情绪空间”，关照居住者的精神需求，实现“实用”与“舒心”的双重满足。

第二，引入社区化功能。将部分家庭功能外延至社区，比如共享厨房、屋顶农场等，既丰富了生活场景，又缓解了个体居住空间的压力，构建更具活力的生活生态。

第三，营造情绪化空间。通过光、声、材质的灵活变化，回应不同场景下的情绪需求，比如设置“情绪角”或“家庭影院模式”，让家成为能包容多元情绪的港湾。

PChouse：在当下的消费低谷与AI浪潮中，设计的意义是否在发生变化？

孙佳靓：设计的意义正在从“创造美”深化为“创造意义”。消费低谷让人们更理性，AI浪潮则让技术更普及，但这恰恰凸显了设计中“人”的价值。设计不再是表面的形式操作，而是承载着更重要的使命：

首先是解决问题的系统思维。在消费低谷期，设计更应聚焦用户的真实需求，通过低成本、可持续的方案（如预制化、模块化设计）实现普惠设计，让更多人享受到优质的居住体验。其次是文化转译与情感连接。在全球化与本地化的碰撞中，设计需要找到平衡，做出有文化根基的作品。最后是伦理责任的承担。设计师需思考设计背后的社会与环境影响，践行可持续理念、传递正向价值观，而非仅仅追求销量。

PChouse：在您看来，可持续发展理念下，“与自然共生”的家居解决方案在未来将如何发展？

孙佳靓：可持续不是标签，而应成为设计的底层逻辑。在未来的住宅项目中，可持续设计将从“附加项”变为“必选项”，甚至成为衡量设计质量的核心标准。在我看来，未来的可持续家居解决方案将朝着三个明确方向发展：

一是材料革命。菌丝体板材、竹纤维复合材料等真正可循环的原生材料将得到广泛应用；如徐冰冰教授研究的生物基材料（如竹纤维、菌丝体），不仅可再生，更具备碳封存能力。

二是能源自洽系统。“产能型家居产品”将成为主流，比如太阳能窗膜、热能回收地板等，让家居空间具备自我能源供给能力，减少对外部能源的依赖，实现能源自给。

三是长效设计机制。未来的产品应该是可维修、可升级、可模块化替换的，而非一次性消费。

“智感·共生”视野下：孙佳靓的人居设计智慧分享

（米兰理工大学设计课程研究成果-未来厨房概念体验设计：创新把厨房空间搬到室外，体现了可再生空间的多元性，同时利用可持续材料实现与自然共生。）

PChouse：设计师的责任应体现在哪些方面？如何兼顾美学、功能与成本？

孙佳靓：设计师的责任应体现在三个维度：一是对使用者的责任，保障空间的安全性、促进身心健康；二是对环境的责任，践行低碳理念，推动资源节约与可持续发展；三是对社会的责任，尊重地域文化、传承工艺智慧，并在设计中体现伦理关怀。正如维克多·帕帕奈克所言：“设计应为真实世界服务”，真正的设计必须扎根于现实需求，而非浮于形式。

在平衡美学、功能与成本这一经典命题上，我们深受贝聿铭“做减法的设计”哲学启发。具体的策略是——聚焦关键体验点，简化非核心要素。例如，在照明、材质触感等直接影响居住品质的细节上追求极致；而在非视觉或低频使用区域，则通过克制的设计语言实现简化。

PChouse：您认为居住空间设计与产品设计将来会呈现怎样的发展趋势？

孙佳靓：未来的设计，将朝着“系统化、情感化、可持续化”三位一体的方向发展，不再局限于单一产品或空间的形式创新，而是走向“场景设计”与“生活方式设计”，成为连接人、空间、自然的核心纽带。具体到人居产品领域，将呈现三个关键趋势：

其一，健康可视化。空气、水质、光环境等与健康相关的指标，将通过产品直观呈现，让居住者实时掌握居住环境状态。

其二，适老隐形化。智能适老产品将更轻盈、无痕地融入空间，比如可穿戴跌倒监测仪、语音控制照明等，既满足老年群体的特殊需求，又不破坏空间的整体美感与实用性。

其三，在地全球化。吸收全球先进的智能技术与设计理念，同时扎根本土生活需求，比如适合中国烹饪习惯的智能集成灶、符合国人体型的人体工学（ergonomic）家具等。

（本文配图由受访人提供）